台州市2018学年第一学期第三次月考高二语文试卷

（满分：150分   考试时间：150 分钟）      2018.12

一、语言文字运用（共22分） 

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（    ）（3分）

A. 歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光淹（yān）没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动者们在歌唱。

B. 曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和盅惑；病变的皮肤布满令人生厌的疱（pào）疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。

C. 荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常上大而下稍小。蒂部略凹（ào），周围微微突起，称（chēng）为果肩，有一边高，一边低。

D. 一次“和（huò）稀泥”式的裁判或许能暂时消弭矛盾纷争，但裁判结果所产生的涟漪（yī）却可能长久地影响公众的行为方式。

阅读下面的文字，完成下列小题

（甲）美学的基本概念、词汇很多来自日常语言，不免存在着多义性、隐喻性、含混性。美学和文艺理论中的许多争论，主要就由此引发。例如前些年十分热闹的关于形象思维的讨论便相当典型，争论了半天，（乙）“形象思维”这个词究竟是什么意思？它包含哪几种不同含义？却莫衷一是。

但另一方面，也不必因噎废食，不必因语词概念的多义含混而取消美学的生存；正如并不因为审美艺术领域内突出的个性差异和主观自由，便根本否认研究它的可能一样。事实上，尽管一直有各种怀疑和反对，迄今为止，并没有一种理论能够严格证实传统意义上的美学不能成立或不存在。（丙）相反，从古到今，关于美、审美和艺术哲学性的探索、讨论和研究始终不绝如缕，许多时候还相当兴盛。

2.下面文段中加点的词，运用不正确的一项是（   ）（3分）

A. 争论          B. 莫衷一是

C. 关于          D. 不绝如缕

3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（  ）（2分）

A. 【甲】    B. 【乙】    C. 【丙】

4.下列各句中，没有语病的一项是（   ）（3分）

A. 近日，中国银行对手机银行进行全新升级，应用语音识别技术创新推出语音导航和搜索，引领手机银行交互方式全新变革。

B. 根据调查数据显示，今年年中，各类小视频平台的红人中，有30%正借助自身流量，涌向各个综艺平台。

C. 不仅“15秒打歌”的抖音副作用会影响音乐产业的上游，还会波及下游——低门槛的欣赏模式让听众的审美碎片化、支离化，甚至失去对音乐的正常审美。

D. 作为中国体育领域文化输出的代表，乔良选择在国外功成名就之后重新回到祖国，正是以实际行动印证了那句话：离开，是为了更好地回来。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（3分）

地面上的水吸热变成水蒸气，上升到天空蒸汽层上层。①___，水蒸气体积缩小密度增大，水蒸气下降；由于蒸汽层下层温度高，②_____，之后再度上升遇冷，再下降，如此反复，气体分子逐渐缩小，最后集中在蒸汽层底层，在底层形成低温区，水蒸气向低温区集中，③____。云团逐渐变大，云内部上下对流越来越激烈，温度越来越低，最后形成雨点下降。

6.阅读下面两则材料，完成下列小题（8分）

材料1：又到一年开学季，2010年出生的适龄孩子报到，老师又要开始记每个学生的名字了……

有人编了这么个段子：近日，一年级的某老师碰到这样一件事，梓轩和子轩打架，撞伤了梓萱和子瑄……可馨、可欣和可歆跑过来劝架，撞到了若曦、若溪和若熙，梓睿和子睿告诉了班干部浩然和昊然，大家一起拉开了梓轩和子轩，扶起了梓萱和子瑄……，最后子轩、梓轩、梓萱、子瑄在大家的帮助下握手言和……

材料 2：最近一些新闻报道很火。一位家长给自己的孩子起名字，叫做王者荣耀，居然还是一个女孩；新一届小学一年级学生中，出现了刘小灵童、李锁铛然、程门立雪等名字；一年级老师在新生报到当天懵了——希璿、墨汧到底该怎么念？（名字中的后一个字分别读xuán和qiān）。

（1）材料1反映了这一代家长给孩子取名时的一种什么现象？（不得超过25字）（2分）

（2）结合以上两则材料，试从家长心理角度分析一下出现以上取名现象有哪些原因。（6分）

二、现代文阅读（本大题共30分）

阅读材料，完成7-9题（本题共三小题，共10分）

材料一：

每个时代都有它独特的创作媒介，我们这个时代，定义当下的是科技新媒介，但不是科技与艺术简单的拼贴叠加，如同炼金术，两者融合又转化。技术是个微妙的事，过多强调它，你会失去对艺术创作的把握，如果不会技术，在当下或者今后根本没法创作，因为先锋艺术就是不断扩展人的表现手法，例如中生代明星艺术家黑川良一，他不是画家、摄影师、作曲家，但他都会，作品融合这些，还融合编程，但他也不是学电脑的，这是个典型，今后的艺术家必须掌握更多创作手法，否则会被时代淘汰。

材料二：

任何媒介都能成为创作平台，新媒体顾名思义，就是新出来的平台，比如手机是新出来的，但几年后它很可能变成身体的一部分，植入你的手腕，“新”肯定是相对的，电话、打字机当时都是新的，现在就不新了。如果我们说VR是新媒体，那过两年肯定就不是了，用VR这个工具来界定VR艺术其实是不妥的。艺术的分野不在于平台，而在于它的概念取向。做个对比会看得更清楚，你提到音乐，不会说这是钢琴音乐，这没有任何意义，因为它可以弹中国小调，可以弹肖邦、电子舞曲等等，这个平台本身没有任何意义。

中国美术学院之所以有一个专业叫作开放媒体系，便是说不要界定一个特定的媒介，只做动画或三维之类，要打破这个媒介平台的限制，随时尝试更好或更有意思的平台。“新媒体”这个词语的消失，其实更符合目前我们当代艺术创作的状态。

材料三：

以赛博格(Cyborg)人机一体这个概念为例(在文化语境上有很大的差异)，西方式的造型，这个纯粹的内体的力量是通过机械改造达成的。而日本的人机一体，视觉上可能非常传统，里面却是高精密机械。而中国的人机一体，到目前为止，其实就是微信。微信其实是透过一个机械装置，联合一个人所有的人脉和人际关系，事业甚至爱情。中国的人机一体，不是说看到一个长什么形状的机械，而是一个抽象的社会结构，孔子讨论的伦理，就是人际之间的这个结构。当下，如果你要靠艺术为生，还是得通过画廊、美术馆、策展人，呈现给公众一个艺术家的形象。

VR的重要性不在于像微信一样成为一个平台，它可以重新激活观看这个事情。100年前老北京拉洋片：一个人推着车子，街上一堆人围在旁边，争先恐后看热闹。其实现在VR展场就是这样，因为一次只能一个人戴眼镜，边上围着一堆人，就很好奇，这就引起一个观看的强烈欲望，而在当代艺术里，观看的欲望早已消失，我们必须承认，甚至在高度概念化的当代艺术作品里，你也不需要观看。比方说一本画册，你只要看这个作品表达什么内容和观念。在这种情况下，艺术里面的观看，已经到了一个危机状态了，所以VR的启示是，重新让我们有一次观看的欲望。

(摘编自《南方人物周刊》)

7. 下列选项对文中“VR”这个概念的相关理解，正确的一项是(    )（3分）

A. “VR”作为新媒体，它的运用正在打破媒介平台的限制。

B. “VR”在艺术上的运用，说明这个媒介作为一种创作平台有很大的价值。

C. “VR”技术的最大价值在于激发人们对艺术的强烈的观看欲望。

D. “VR”是科技新媒介的形式之一，它的诞生意味着技术与艺术的成功叠加。

8. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是(     )（3分）

A. 人机一体本身就是一种艺术形式，是科技和人文的融合，它的具体内涵与一个国家或一个社会的文化语境有关。

B. 中国没有研发出人机一体，是因为中国人有与众不同的人际关系结构。这种结构决定了微信就是我们的人机一体。

C. 当下时代的创作媒介，把各种技术性的创作手法运用于艺术中，同时具备了技术与艺术之外，还能反作用于时代的发展。

D. 技术的重要性不在于技术本身，在于对艺术能产生多大的价值作用，比如重新激发人们对于艺术作品在观看上的好奇心。

9、根据选文，概括出文中的“VR”不仅仅是一个技术概念的事实和理论依据。（4分）

事实依据：                                                                                     

理论依据：                                                                                     

阅读下面的文字，完成后面各题。（共20分）

岱　庙

车祥俊

九月。秋雨淅沥沥洒在了泰山上下，也湿透了岱庙内外，到了下午，在雨滴之间，大地之上，还浮起来一层薄雾，让四周苍茫茫一片。模糊之中，近看岱庙的朱色墙壁，竟然平添了几分鲜艳。那红色，与地上被水浸润了的青砖，和青砖缝隙里撮撮油绿着的苔藓，构成了秋之岱庙的三原色。

悄然间，有一个人，他踏过台阶，漫步走上了岱庙正阳门高大的城墙。平日里北望，那水墨画一样挂在眼前的泰山，此刻，已深深藏进雨幕之后，看不见一点踪影。转过脸，他看一眼墙外的红尘都市，再看一眼墙内的仙宫净土，轰隆隆的人间喧嚣和道乐佛号的交响，在他两耳间此起彼伏……

他，久久伫立。

暮钟之声悠远传来，穿过碑林，穿透神殿，又绕过唐槐和汉柏，在这雨中，它让岱庙更加寂静和深邃。一只夜鹭从银杏树上展翅飞走，而一只喜鹊正栖在古柏枝头，抖着它湿热的翅膀，一片羽毛轻轻落下，地上的小麻雀正巧抬头看见，它突然腾空而起，将羽毛衔走，飞回它神殿檐下的巢里去了。

鸟巢渐多，鸟鸣不止。岱庙俨然是鸟儿们的乐园，鸟儿们的家了。

然而，在这样一座殿阁辉煌、雕梁画栋的恢宏建筑群里，东岳大帝端坐其间千百年，一派主人的样子，岱庙是他的家才对。可是，无论庙里还是庙外，与鸟儿相比，他又能主宰什么呢？

汉武帝栽下几棵柏树，走了；宋真宗立下几块石碑，也走了。当一千年前的那截石碑，和两千年后的几株汉柏开始对话的时候，那个伫立在城墙上的人，便慢慢走下来，他静默在石碑和古树之间，做起了它们唯一的听众。

汉柏劫后余生，仅存一脉生机。那些受尽岁月盘剥，变得赤裸裸的枝丫，依然苍劲有力地直指天穹，它质问的姿态，显然不是针对曾经的风霜和雪雨，而是生命本身。

当年宋真宗声势浩大的封禅、修殿和立碑，除了几分象征意义之外，更是无法解释汉柏的追问。

在东御座里，乾隆帝的龙榻和龙座依然，他喜欢的画儿也还挂在墙上，一眼望去，桌上的茶壶，仿佛还在冒着热气，是一幅主人刚刚出门的样子。然而，当门外的黄金竹枯了又绿，绿了又枯，主人却始终没有再回来。

因此，岱庙也不是帝王的家。

那个人，他又穿过甬道，在钟楼里抄写下“东岳大帝真训”之后，心中默念“凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三者乃天运循环，周而复始……”便到天贶殿门前细看东岳大帝去了。

过配天门，进仁安门，眼前露台高筑，场地开阔。脚下的青砖已被游人踏去大半，青石台阶也磨得光滑如镜。秋雨虽然洗刷掉了层层叠叠的脚印，包括汉武帝宋真宗和乾隆爷他们的，以及两千多年中所有造访过的，但那个人他相信，到目前他踏上去的，是最后的新鲜的脚印。

这一脚下去，他发现台阶已经向外倾斜了许多：所有坚硬的棱棱角角，都被时间打磨掉了。仿佛只有那砖缝或空地上的苔藓，不长也不短，不言亦不语，从两千年前，完整地保存到了今天。他于是弯下腰，用手指抠下了一小撮，顿时，一股浓烈的历史的味道扑面而来——潮湿而咸腥。

一名香客将手中的“高香”举过头顶，祈祷之后，对东岳大帝虔诚下跪。大帝的表情始终如一，端坐，威严，眼角里却又透出慈祥。他目睹过他眼前所有人的表情或表演，但他未必能够猜透人世间这些男男女女的心事。

东岳大帝什么也不说，什么也不做。他似乎在等待——等待人们哪怕有一刻，能像他一样静下来，如他般什么也不说，什么也不做。人是为劳苦而来，为名利而来，也就是为烦恼而来，除此便觉无聊。其实，东岳大帝也对人们没有办法，因为他知道，所有的下跪，都是对神灵有所祈求。

绕过天贶殿，后面是“淑明后”宫。宫小，香火也不旺，但宫前的两株硕大银杏树，却吸引了极多的游人。树龄三百八十载，但依然挺拔健壮，枝繁叶茂。雨滴滑落时，会有熟透了的银杏儿从枝头坠落，啪嗒一声，在地上甩出那粒叫作“白果”的杏核来。

树叶哗啦一响，有风，从岱庙外面吹过来，很急躁。但除了叶子，银杏树是一动也不动。它已经在这里以这种不变的姿势，陪了“淑明后”几百年了。它用坚守告诉我们，这满树的黄杏和鸟巢，就是它结满的期待。

但“淑明后”仍然是孤独的。宋真宗封了帝号，又赐了宫后，他以凡人之心去揣度神灵之腹，多少有些强人所难，不伦不类。因此又回到了究竟谁是谁的主宰的问题上来了。

那个人穿过整个岱庙，穿过千年历史，他觉得累了，他来到“淑明后”宫旁一棵古藤树下。古藤盘根错节，遮天蔽日，藤下的青砖上有一层薄薄的淤泥，脚一踩，极滑。起身时，他趔趄了一下，就在差点摔倒的一瞬，深吸的那一口气，却又让他顿觉清爽宜人，心肺通透。

走出厚载门，他就又走进了城市——尘世。回头，见高大的城墙上竟长出一株柏树来，想必当年那一粒柏籽无论如何也不愿离开岱庙，就算在墙上也要生根发芽。但他，是没有这样的机会的，他还是要无奈地回到人间来——他把粘在鞋上的淤泥弹了一弹，又跺了一跺，之后，便消失在雨雾之中、街巷之中。

可惜的，是那一撮被他踩在鞋子上带出来的泥土，它可能再也回不到庙里了，深感遗憾。因为能在岱庙里清清净净做泥土，也是件幸事。

（选自《十月》2017年第6期）

10.文章第四段（划波浪线的）对暮钟和鸟类的描写有何作用？请作简要分析。（4分）

11.赏析文章中划线的句子。（4分）

然而，当门外的黄金竹枯了又绿，绿了又枯，主人却始终没有再回来。

12.文中多次提到“他”，有时指“东岳大帝”“宋真宋”“乾隆”，更多指称走进岱庙的“那个人”，客观上有什么效果？走进岱庙的“那个人”是怎样一个人。（6分）

13.最后一段说：“可惜的，是那一撮被他踩在鞋子上带出来的泥土，它可能再也回不到庙里了，深感遗憾。因为能在岱庙里清清净净做泥土，也是件幸事。”结合全文，分析这段话蕴含的意味。（6分）

三、古代诗文阅读（共38分）

（一）文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成后面各题。

与人论谏书

[唐]杜牧

某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。

今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。

汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”

今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。

（有删减）

14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A. 凡千百辈，不可悉数                   数：计算，查点

B. 以卑凌尊，以下干上                   干：冒犯，干犯

C. 晓人不当如是邪                       晓：知道，明白

D. 敬宗皇帝欲幸骊山                     幸：君王到某地游玩

15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）（3分）

A. 纳谏而悔过行道者                     渔父莞尔而笑

B. 是以谏杀人者，杀人愈多               退论书策以舒其愤

C. 此乃常人之情                         而后乃今将图南

D. 况于君臣尊卑之间                     又杂植兰桂竹木于庭院

16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）（3分）

A. 作者认为历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。

B. 作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。

C. 汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受；唐敬宗去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。

D. 本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。

17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

甲 若 谓 乙 曰 汝 好 食 某 物 第 一 少 食 苟 多 食 必 生 病 乙 必 因 而 谢 之 减 食

18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。

（2）是以因谏而生乱者，累累皆是也。

（二）诗歌鉴赏（10分）

阅读下面这首词，完成后面各题。

满江红·金陵怀古

[元]萨都剌①

六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔②。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井③坏寒螀④泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！

【注】①萨都剌，元代诗人，在元文宗至顺三年调任江南诸道行御史台掾史，移居金陵。该词大约作于此时。②畴昔：从前。③胭脂井：陈后主躲隋兵于此井，又名辱井。④寒螀（jiāng）：古书上说的一种蝉。

19. 下阕“故国”呼应上阕           ，点出了诗人“愁如织”的原因。（2分）

20. 简要赏析上阕的对比艺术。（8分）

（三）古诗文默写。（8分）

21.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题）

（1）外无期功强近之亲，             ；             ，形影相吊。（《陈情表》）

（2）且举世而誉之而不加劝，             ，定乎内外之分，            ，斯已矣（庄子《逍遥游》）

（3）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？             ，                  ？（《渔父》）

（4）青山隔送行，              ，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，              。（王实甫《长亭送别》）

（5）五花马、千金裘，              ，               ！（李白《将进酒》

四、作文（共60分）

22. 阅读下面的文字材料，根据要求作文。

拿破仑说“侍从眼中无伟人”。

《圣经·马太福音》记载耶稣临刑前，有强盗也被执行死刑，强盗讥诮身边的耶稣不是什么神之子，如果是神之子，为什么你耶稣连自己都救不了呢。

鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人，他悼念鲁迅时说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

孔子在最欣赏的弟子、德行位列第一的颜回心中，是令人“仰之弥高，钻之弥坚”的人。

要求：①综合理解材料，选择立意角度；②题目自拟；③体裁为论述文；④不少于800 字；⑤不得套作。